Pardonner et demander pardon
Nous croyons que les blessures relationnelles sont profondes et qu’elles ont besoin de guérison. La vengeance, la rancœur ou la fuite ne semblent pas offrir une paix durable. C’est pourquoi, des travailleurs sociaux, des artistes et des théologiens souhaitent vous partager cette « autre justice » : celle du pardon.
Ainsi, découvrez sur ce site comment demander pardon, pourquoi le pardon est important, pourquoi toute relation d’amour doit pratiquer le pardon.
Alors comment demander pardon ?
Ils témoignent
Découvrez des témoignages de personnes qui ont vécu la puissance du pardon.
Je suis partie de mon pays à 20 ans pour suivre mon fiancé. J’ai quitté ma famille, mes amis, mes études et mon travail. Cependant, arrivée en France, mon mari m’a régulièrement trompée avec une autre femme. Par conséquent, je me sentais trahie et complètement perdue. Je décide de divorcer deux ans après. Le jugement était clair : si je retournais dans mon pays, je devais laisser ma fille à son père. J’étais sans formation professionnelle et je ne parlais pas bien français. Mais Dieu m’a montré que je devais pardonner… et il m’a aidé à le faire. C’était libérateur pour moi mais aussi pour mon ex- mari.
En d'autres termes, ma reconstruction et ma guérison ont commencé à ce moment-là. Et oui c’est possible de guérir !!
J’ai grandi dans une famille dite « à problèmes » : mes parents étaient alcooliques et mon père, très violent. Il me battait et me disait que j’étais un bon à rien. À l’âge de 13 ans j’ai découvert ma mère morte : elle s’était suicidée. C’était terrible. Cependant quelques mois après, j’ai rencontré pour la première fois un chrétien qui m’a parlé de l’amour de Dieu et m’a dit : « Dieu t’aime Jean-Pierre ! ». À ces mots une colère monta en moi : je voulais lui “péter la gueule”! Je trouvais la vie injuste mais petit à petit j’ai aussi compris que j’étais injuste envers Dieu. Pourtant Dieu m’aimait et avait payé le prix fort pour me pardonner. J’étais bouleversé. J’ai décidé de suivre Jésus et deux ans après, j’ai revu mon père qui venait de sortir de prison. Enfin, j’ai choisi de lui pardonner. Notre relation par la suite a eu des hauts et des bas, mais elle était vraie et profonde. Il y avait de l’amour entre nous et il fut un très bon grand-père. C’est difficile mais avec Dieu c’est possible.
À l’âge de 23 ans - jeune et beau - j’ai subi un grave accident en moto. J’ai été amputé d’une jambe et j’ai perdu l’usage d’un bras. Ma vie, bouleversée, a pris une direction nouvelle ou la douleur, les difficultés et les hospitalisations devenaient monnaie courante. La personne responsable de l’accident avait pris la fuite, sans pouvoir savoir qui c'était. Ça m'a mis dans une situation administrative compliquée. Pourtant, grâce à Dieu, je n’ai pas gardé et alimenté d’amertume vis-à-vis de cet inconnu. Je l’ai pardonné sans le connaître et cela m’a permis malgré mes difficultés d’aborder sereinement ma nouvelle vie.
Enfant, j'ai reçu une éducation stricte et rigide, avec un père autoritaire et une mère plus douce, mais qui n'aimait que les bébés... Je suis devenue une personne extérieurement bonne et pieuse, mais sans joie de vivre. Je reprochais souvent à mes parents leur mode d'éducation.
Par la grâce de Dieu, une relation d'aide m'a permis de leur écrire, pour leur dire ma souffrance, parler des conséquences dans ma vie, étape difficile mais qui m'a aidée à faire ce choix de leur pardonner.
Ceci a eu comme conséquence de pouvoir repenser à mon enfance sans amertume, et de retrouver avec eux des relations authentiques.
Par la grâce de Dieu, une relation d'aide m'a permis de leur écrire, pour leur dire ma souffrance, parler des conséquences dans ma vie, étape difficile mais qui m'a aidée à faire ce choix de leur pardonner.
Ceci a eu comme conséquence de pouvoir repenser à mon enfance sans amertume, et de retrouver avec eux des relations authentiques.
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Ils en parlent
De même, des conseillers, théologiens, artistes et des gens ordinaires nous parlent de comment demander pardon.
Jérôme Cahuzac a commis « une faute impardonnable » selon François Hollande. Alors que Jérôme Cahuzac était Ministre d’Etat chargé de lutter contre la fraude fiscale, il fraudait lui-même dans la plus grande hypocrisie.
Par conséquent, Cahuzac est-il impardonnable ?
Alors comment juger digne du pardon celui qui s’est tant vautré dans la duperie, celui qui a menti, si souvent, droit dans les yeux, à tout le monde ?
Mais frauder fiscalement fait sans doute partie de ces fautes « qui ne passent pas », au même titre qu’un meurtre, un vote pour Jean-Marie Le Pen, ou encore une boulette d’un joueur de foot dans un match crucial…
Donc qu’est-ce qui, au fond, donne à certaines fautes le droit de devenir impardonnables ? En d’autres termes où placer la limite entre le pardonnable et l’impardonnable ?
Le vrai pardon n’a pas de limite
Alors, pour le philosophie Jacques Derrida, le simple fait de poser la question révèle une mauvaise compréhension de l’essence du pardon. Il n’y a de pardon que là où il y a précisément de l’impardonnable, face auquel « demander pardon » peut se dévoiler dans toute sa force et sa radicalité. En d’autres termes, demander pardon, s’il veut être un authentique pardon, ne connaît pas de bornes. Ainsi, il est la réponse radicale et inconditionnée à l’abîme du mal.
Donc le pardon c’est de l’amour
Toutefois, face à la cruelle folie du mal peut surgir une autre folie, qui la surpasse de beaucoup, une « folie de l’impossible » 1 , la folie du pardon. Le vrai pardon ne se mérite pas, il se donne sans limite.
” Le vrai pardon ne se mérite pas, il se donne sans limite.
Jacques Derrida
Pourtant ce qui nous touche dans ces témoignages de gens qui ont pardonné à leurs offenseurs : c’est qu’ils défient toute logique. En effet, ils n’obéissent qu’à un seul principe : l’amour inconditionnel.
En conclusion, Jésus disait : « Quel mérite avez-vous à aimer ceux qui vous aiment ? Aimez vos ennemis. »2 Ainsi, de la même façon pourrait-on rajouter : quel mérite avons-nous à pardonner les fautes pardonnables ? Alors, pardonnons l’impardonnable.
1. Jacques Derrida, « Le siècle et le pardon », Foi et savoir, Paris, Seuil, 2001, p.120. ↩
2. Évangile selon Luc, chapitre VI, verset 32. ↩
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